我的系统不正经

　　形很像图画，但实际上大都早已失去象形功能。

　　碑铭体是装饰性的正体，僧侣体是实用的草体，主要用于宗教写经，这两种字体的内部结构完全一致。

　　大众体又称书信体或土俗体，它是僧侣体的简化形式。

　　既然认出来了，手中石板的来历很不简单，那么这种东西，又是怎么出现在国内？居然还被李天强买到手了？

　　要说起来，古埃及象形文字的发现，也很偶然。

　　那是在三百多年前，好像是在1799年，拿破仑率军远征埃及时，他手下的一名军官布夏尔，带领士兵在罗塞塔城附近修筑防御工事时，发现了一块黑色玄武岩断碑。

　　碑上用两种文字，三种字体，刻着同一篇碑文。

　　最上面用的是古埃及的象形文字，中间是古埃及的草书体象形文字（亦称民书体文字），下面是希腊文字。

　　这就是后来，被世人称之为“罗塞塔碑”的着名石碑。

　　要想真正了解古代埃及的文化和历史，就必须要读懂埃及的象形文字。

　　所以，发现“罗塞塔碑”的消息在当时的《埃及通讯》报上发表后，立即引起各国学者的浓厚注意。

　　他们纷纷试图译解碑上的文字，而碑上的希腊文很快就被读通了。

　　碑中间的那段文字也很快就被确认，那是古埃及的民书体文字。

　　但是，尽管学者们能借助碑上的希腊文，领悟到象形文字和民书文字的含义，却依然没有解开古埃及的象形文字之谜。

　　令人惊奇的是，年仅11岁的法国少年商博良，决心揭开“罗塞塔碑”上古埃及文字的秘密

　　他想让石碑说话，告诉人们古埃及的秘密。

　　为了读懂埃及象形文字，他勤奋工作了21年。

　　商博良发现，古埃及人写国王名字时，都要加上方框，或者在名字下面划上粗线。

　　“罗塞塔碑”上也有用线条框起来的文字，是不是国王的名字呢？

　　经过不断探索，商博良终于对照着希腊文，读通了埃及国王托勒密和王后克里奥帕特拉这两个象形文字。